---

[53758] 無題 投稿者：尿簿 投稿日：2011/02/10(Thu) 20:38

　　誰もポーカーフェイスして過ぐ二月

---

[53757] 無題 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/10(Thu) 20:05

たんせほへANNEX−Ω 　　訪問者数：2330953（今日：310/昨日：356）2011/02/10(Thu) 20:04

やれ涼し左遷ポストへ手を挙げて

やれ涼し斬ってくれよと轆轤首

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53756] むなしいかぎりですが・・Re:[53755] 無題 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/10(Thu) 17:41

れをこたしANNEX−Ω 　　訪問者数：2330916（今日：273/昨日：356）2011/02/10(Thu) 17:33
>
> 　　　さぐる手にもぬけの殻の二月かな

あはは。嘱目句として絶妙。よく機微をとらえて・・

如月やもぬけの殻をだきしめて

如月の語原は、いきさらぐ、生き更ぐ、厳寒に耐えていきさらぐ、そのきさらぐの名詞化のやうですね。もぬけの殻をだきしめてきさらぐのもむなしいかぎりですが・・・

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53755] 無題 投稿者：尿簿 投稿日：2011/02/10(Thu) 17:29

　　　さぐる手にもぬけの殻の二月かな

---

[53754] Re:[53750] こりゃあ、わるくありませんね。Re:[53748] 昼は見えすぎで、目に惑わされ、それにつれて耳も脳みそも言葉にまどわされ・・・Re:[53744] [53743] 無題 投稿者：なすのせせ 投稿日：2011/02/10(Thu) 16:52

> > > > 笑ふがごとく眠るがごとく朧な死
> > >
> > > 朧夜や饒舌に棲む黙もあり
> >
> > これは・・・
> >
> > > 「ほんとうに黙することができる者だけが、本当に語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、本当に行動することができる。」
> > >
> > > キルケゴール「現代の批判」より。
> >
> > あのくっちゃべり〜的偽善者への辛辣なる告発であって、さうことになると、ソレガシなんぞにもそのまんま当てはまってしまう、つまりこの舌下の黙々の舌頭の饒舌へのおもいやりやさしさなんでせうが・・
>
> とはかぎらんわね。
>
> > 俳句はやっているのかしら？
>
> 詮索はせんことです。

俳句は初心者です。自分で歳時記など読んで少しは知ったことはあるけれど、
「花」と言われて、花ならなんでもいいのかと思っていたことがあるほどのバカです。

> > 切れ字がはいっておるところなんぞ、手だれか？
>
> だれているのでｈなくて、手練ちうことですが、やだからてだれちうこともよく反省してみればありませんね。
>
> > ちうても「もあり」なんぞといわでもの述語をつけるところなんぞは、句作においては初心者めいておるし・・
>
> これも、さもあらんとはいえ、饒舌に棲む黙もないもんもありなんぢゃっけん、もありもありかも。

そう。「棲む」に注目してほしい。

> > 句の内容が、己の瞬間、出来事をとらえて詠んだものか、はたまた他己の言説によるものか・・・
> >
> > なんどとわからんところも多々あって、そのわからんことは作者であって、句そのものにおいては・・
> >
> > 朧夜、ちう季語が句の意匠によく効いていますね。

お世辞でもうれしいわい。

話は変わって「皮」のことだけど、さつま芋を皮ごと食べると胸やけしない。マーケットで売っているきれいな人参は、ほとんど皮むき状態だから、さらに皮をむく必要はない。大根も皮ごと煮る方がうまい。それでも皮をむきたい方は、皮のきんぴらを作る。牛蒡はたわしで泥を落とすだけでいい。皮は大事。母上の教えを守っている。以上。

---

[53753] 私が彼に残酷にあたっときでも彼は出て行けとはいわなかったものです、あいまいもこの甘い誤解であっても、その現象するところは、似ているもんですね。Re:[53739] まさに単独者たるキルケゴール的実存の一体化した世界が構築できる、ちう壮大な構図かもしれない。Re:[53737] ｍ　と　ｗ　逆さまなのです。Re:[53736]> ＯＮＥ〜ＯＮＬＹ〜ＬＯＮＥＬＹ〜ＡＬＯＮＥRe:[ [53734] What makes a man a manRe:[53733] 相反するもの、裂目にこそ真実というか、なにものかが、全否定のなかの全肯定もあるわけであって、それでこそ相反する感情や論理や生き方のもろもろを味わい楽しめるというものですね。Re:[53731] いづれ歌曲をふくめて使いようによっては躁鬱の癒しに良く効きますね。Re:[53730] 絶対的な満足はどこまで達し得られるものか、Re:[53727] 一切のものが、わたしの小宇宙的な浄福のなかで、ふしぎに浄化されていた、その浄福がみずからのなかであらゆるものを、不愉快なことも、退屈きわまる人の言葉も、目に映る忌わしいものの姿も、どれほど宿命的ないさかいをも、浄化したのであった。しかしこの瞬間に、わたしが絶望のどん底にころび落ちたことだけは確かである。Re:[53726] なんじ、わたしの幸福なる自己よ、おまえの物悲しいせせらぎによって救われ解放されていたのだ！Re:[53719] 舞台は隠れた個人の影絵芝居にふさわしい。Re:[53715] 最後の審判の日に、自分自身で出頭することもできずに、気のきいた目論見とか、その日一日だけの決心とか、半時間きりの計画とかなどを身代わりに出頭させる人間Re:[53712] 現実的な姿が目の前にありながら、それが見えないのである。Re:[53710] インテレサントなものに心ひかれぬ娘は反復を信ずる、時を経てそうなった娘に栄誉あれ。Re:[53709] 女の誠実さというものは偉大なものだ、とりわけ男の要求をその厚意に感謝しながら懇ろに断る場合にそうである。Re:[53708] 関係はできたが実現の見込みはないという場合には、思いやりが最大の侮辱である。Re:[53706] わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。Re:[53703] 神よ、すべての男をそういう誠実さから守りたまえ！Re:[53699] 自分自身の死刑判決書Re:[53698] 汝（いまし）へのあこがれ絶えずRe:[53692] わたしの目には、ただ冗談としか見えない、しかもしばしばなんとも愚かしい冗談なのだ。Re:[53690] もし反復ということがなかったら、人生とはそもそも何であろう？Re:[53677] ぼくの苦痛と悩みには名前がありません。Re:[53676] ・・・Re:[53674] わが沈黙の共犯者よ！ 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/10(Thu) 10:26

んふわぬひANNEX−Ω 　　訪問者数：2330767（今日：124/昨日：356）2011/02/10(Thu) 09:20

重力の魔

Nancy Wilson - Go Away Little Boy (1964)
http://www.youtube.com/watch?v=unbOp_DY15I&feature=BF&list=QL&index=10

> つきてくりANNEX−Ω 　　訪問者数：2329131（今日：114/昨日：463）2011/02/06(Sun) 07:06
>
> Chet Baker - Alone Together
> http://www.youtube.com/watch?v=zdDhinO58ss&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=20
>
> > んらにへつANNEX−Ω 　　訪問者数：2328732（今日：178/昨日：457）2011/02/05(Sat) 10:35
> >
> > 大切なことを書き漏らした。これをもらしては意味不明になるやもしれん。

> > > Nancy Wilson, When October Goes
> > > http://www.youtube.com/watch?v=Oh0l2wle7qY&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=57

> 一緒にいればいたでストレス、孤独でいればいたでストレス。

> > > 体、休ちうこの二文字、体には横一本の短い棒があって、休には棒がない、なんでなんだろ？
> > >
> > > one
> > >
> > > これは、横一本の棒で、一でもありまして、これは、単に数字の概念のみではなく、己の一己に通じるものでありますれば、古来、印度で無限の概念が構築される以前に一なるもんは、すべての無限の根源かもしれず、ゆえに、一即多、一即他でもありませうが、その一にして英語でいけば・・
> > >
> > > ＯＮＥ〜ＯＮＬＹ〜ＬＯＮＥＬＹ〜ＡＬＯＮＥ
> > >
> > > かういうＯＮＥの言葉の連想つらなりも、ま、歌曲の幾許か、それに中毒しちょろうが、耽溺しちょろうが、その英語の詩の味わいなんぞも、散文英語からはえられぬ気づきもまた到来しますけん、基調にして貴重なもので、
>
> Alone Together
>
> けさの表題の曲ですが、この言葉も味わい深いですね。味わい不快くんのバカ言説とはちゃうて・・
>
> Alone にして　Together
>
> なのか
>
> 相反するものがちゃんと一個に止揚されちょる、ま、論理でははなればなれのもんも、感情においては一個になる、感情の偉大さ。
>
> ちうか、ばらばらの感情においてさえも、一個の身として止揚されておる。
>
> それにすても、
>
> Together　ちうのんは　Togather でもあれば、to gather
>
> さすれば
>
> Alone to gather
>
> さらにいいかげんにやれば・・
>
> Al one to gather
>
> All one to gather
>
> まあ、さうなれば、まさに単独者たるキルケゴール的実存の一体化した世界が構築できる、ちう壮大な構図かもしれない。
>
> > > 同様の体でいけば、とはいえ、ほとんど冗談にして諧謔ですから、真に受けてパニックになられては、困るのですが・・・

> > > > ぬこおいふANNEX−Ω 　　訪問者数：2328214（今日：117/昨日：402）2011/02/04(Fri) 08:03
> > > >
> > > > Lara Fabian - Comme ils disent
> > > > http://www.youtube.com/watch?v=X7nT8AxI6Ik&feature=BF&list=QL&index=23
> > > >
> > > > Comme Ils Disent
> > > > Lara Fabian
>
> > > > My mum and I we live alone
> ・・・この一服のshort storyも割愛して・・
> > > > Nobody has the right to be
> > > > The judge of what is right for me
> > > > Tell me if you can
> > > > What makes a man a man...

> > > > かういう裂目も同じことです。泣けてきますね。満場の拍手。
> > > >
> > > > > Phantom of the Opera - All I Ask Of You W/ LYRICS
> > > > > http://www.youtube.com/watch?v=s1_5hhr6niQ&feature=BF&list=QL&index=4
> > >
> > > > > 同調と対抗の図式の身体論、身は精神と肉体を止揚する、内外の媒介で、そこから発する言葉もおなじことでせうが、それが渦を巻いて吹き付けてくる、糞味噌一緒のサイクロンめいた脳みそが太陽の熱線で熱すれば、まあ、いろんな景色がみえてくるわけで・・
>
> > > ＳＨＥでもＨＥでもＳがあるかないかだけのことで、反転はしますが、畢竟はおなじことなので・・
> > >
> > > Barbara Cook - He Was Too Good - Losing My Mind
> > > http://www.youtube.com/watch?v=WHloHH9KwQc&feature=BF&list=QL&index=28
> > >
> > > 阿川 泰子 HD 〜He Was Too Good To Me〜
> > > http://www.youtube.com/watch?v=UPwE3CcFgwE&feature=BF&list=QL&index=24
> > >
> > > このテロップに流れる邦訳はよくできていますが、ふんでもだうもイマイチ、

だうも切れのわるい、エッジが鋭利でのうて丸まってとけているやうなところは、だうも、正木ゆうこか？あの葡萄を剥いての彼女と似たところがあって、わが国でジャズの訳をやっちょるもんには限らぬのあらうが、へたった蕎麦、ゆですぎのうどん的な味わいなんは、ジャズや歌に限らず、思想や小説の翻訳ものでもおなじかもしれない。

だから、原語、原詩で味わうのんが、よろしいのんですが、なぬすろ語がわからぬでは味わいようもありませんから、訳詩、翻訳にたよるわけで、さういう意味ではデンマーク語のキルケゴールなんぞ翻訳の翻訳で読むわけですから、どこまで原説の味わいが翻訳に忠実に出ているかも疑わしいわけで、まゆつばのまゆつばかもしれませんが、われわれが政策を決定できない以上は、まゆつばのマニフェストを信用するすかねえ、ちうのんは、悲しいかな、日常の世界でも、非日常の世界でも同じ事ではあるわけですが、そんでも、その舌頭の惑わしから逃れてその舌下に潜む黙々へ目を凝らしても耳を欹てても見えぬ聞こえぬさういうもんを観取して味わう直観力を養えば、なんぼかのまゆつばのまゆのつばもはれてべたべたせんで耳目に惑わされぬやうにならうちうもんですね。

> > > この歌の裂目の諧謔性がわかっていないやうな・・・あいまいで、甘すぎる解釈、訳、であるやうな・・・、ま、それのはうが、世の中は物議を醸さないのでせうから、甘さで酔えば、酔えるもんは、糖尿病ちうこともないでせうが・・腑に落ちぬ。

テロップでは全体に意訳のしずぎで、まるまっちいのですが、明らかなマチガイもありますれば・・

When I was mean to him
He'd never say go away now
I was a queen to him

のところの・・・

was mean to

ちうのんは、貧困なる言語能力によるのか、はたまたその貧困さが正しいのであるか・・

「私がまだあの人に大切な人だった頃はやさしい言葉だけだった・・私は彼の女王様だったのよ」

と翻訳テロップがながれてくるのですが、これではまさにmeanが通じませんね。

mean ちうのんは、意味、手段、いろいろな意味がありまするが、

be mean to となれば、〜へ残酷な、ちうような意味もありますれば、さういう意味をちゃんと出さねば、もう、ミスティー、曖昧模糊で、詩の味わいも、論理もへたってしまう。

私が彼に残酷にあたっときでも彼は出て行けとはいわなかったものです、

だから、わたしは女王であったわけであって、もしテロップのように「私がまだあの人に大切な人（これが訳者のmeanの意味なんでせうが・・）だった頃はやさしい言葉だけだった・」のでは、まことに予定調和のあたりまえの風景で、なぬも感動も諧謔もありゃあ、せんわの。かててくわえて「女王様だった」という意味さえもがコンテクストで浮いてしまって通じません。

かういうぼやかしが随所にあって、それを歌っている歌手は、ほんまに状況をわかってうたっているんか？と、首を傾げざるをえない場面も多々あり、甘さ一辺倒で、後悔の苦味の薬味がなく、エッジがたつこともなく斜面を流れ流れて行き先不明のスキーヤーめいて、その甘いよろめきが、まあ、歌うのんがある程度美人ならば、鼻の下をながくしてにやにやナイトクラブでシャンパンでもちびりながらながめる、ちうことなんでせうかね。

下記の引用はカーリー祭文の歌詞からですが、ちゃんと苦味が冒頭にも語られいるんですが・・・苦味のないのっぺらぼ〜とは原詩は一味ちがうんですね。あの、人生へ乾杯here's to lifeの訳でも同じ事態があったわけですが・・・さういうことでは、なんぼ、歌を歌っても聴いても人間は育ちませんね。

There goes my young intended
The thing has ended, regrets are vain
I'll never find another half so sweet
And we'll never meet again
I got impatient, told him goodbye
Sad eyes out in the rain
He was too good to me
How can I get along now?
So close he stood to me
Everything seems all wrong now
He would have brought me the sun
Making me smile, that was his fun
When I was mean to him
He'd never say go away now
I was a queen to him
Who's gonna make me gay now
It's only natural that I'm blue
He was too good to be true




> > > > > > > > ある朝のこと、起き上がると珍しく気持ちが良かった。この快感は、比類を絶して、午前中ずうっとだんだん高まっていった。かっきり１時に、わたしは絶頂に達して、めまいがするほどの極限にいるのを感じた。それはもはや快感の測度計では、詩の温度計でさえも、表示されないほどの高度であった、体は地上的な重みを失っていた、体をもっていないかのようであった。

この重力から解放、重力の魔の主題は、あちらこちらにみられますが、ニーチェのツアラトストラでも、一章をなしているほどで、よく目を凝らして、耳を凝らして、感覚を研ぎ澄ませてみてみると、そこらじゅうにこの変奏曲がありますね。

さきに引用した、ラスト単語ならぬ、Last Tango in Parisでも同じことです。

それは永くなるから、Last Tango in Parisでやるにすても、うえのやうな角の丸まった蕎麦、ゆですぎのびすぎのうどんめいた誤訳とはいわんも意訳においても、なんか、重力を失ったやうな全能感、葡萄を剥いて・・でもおなじやうなもんですが、おなじやうなもんちうのんは、歌の解釈と意訳のしかたにおいてですが、ま、かういう重力からの解放のされ方は、そもそものニュートン力学的桎梏である重力からの解放、重力の喪失とは、似て非なるもんであって、あいまいもこの甘い誤解であっても、その現象するところは、似ているもんですね。

> > > > > > > > あらゆる機能は満ち足りて働き、どの神経も自己自身に、また全体との調和に喜びを味わい、また一つ一つの脈拍は有機体全体を震動させて瞬間の快楽を思い出させ、それを感じさせるばかりだったから。わたしの歩みは漂うごとくであった、しかしそれは空気を切って地上を離れる鳥の飛翔とはちがって、稲穂の上を吹くわたる風の波、憧憬に酔える海のうねり、夢みる雲の滑走のごとくであった。わたし自身が海の深い底のように、ひとりを楽しむ夜の沈黙のように、反響（こだま）することのない独白にも似た真昼の静寂（しじま）のように、冴えわたっていた。あらゆる情緒が美しい調べを奏でて共鳴しながらわたしの魂の中でやすらいだ。想念は次々と湧き出てきた、あらゆる思想が、祝福の威儀をこらして、押しよせてきた、世にも愚かしい思いつきも、世にも豊かなイデーも。あらゆる印象は来る前にすでに予感されていた、だからそれはわたし自身のうちで目を覚ました。全人世がわたしに愛をかたむけているもののようであった、一切のものが、わたしの存在に触れて運命をはらみながら、打ち震えた。わたしのうちにあるすべてのものは前兆であった。そして一切のものが、わたしの小宇宙的な浄福のなかで、ふしぎに浄化されていた、その浄福がみずからのなかであらゆるものを、不愉快なことも、退屈きわまる人の言葉も、目に映る忌わしいものの姿も、どれほど宿命的ないさかいをも、浄化したのであった。さきにもいったが、かっきり１時に、わたしは最高潮に立っていた、わたしはそれが極限だと予感した。そのとき突然、わたしの一方の目が少しかゆくなりはじめた。それは睫毛だったか、それとも毛屑か塵だったか、わたしは知らない。しかしこの瞬間に、わたしが絶望のどん底にころび落ちたことだけは確かである。
> > > > > >
> > > > > > この予兆、高みへの予兆、はたまた、低みへの予兆、さういうこともふくめて、予兆があれば予防でけるか？ちうと、それが難しいわけで、
> > > > > >
> > > > > > 予兆がきたら精神科！
> > > > > >
> > > > > > ちう安易な行動をとっても、薬漬けになる、薬の効用も副作用も、そりゃあ、広大無辺な精神のジャングルのなかの「開け」「空地」で行なうゲームにすぎぬやうな知のありようであって、この「開け」とか「空地」ちうのんはかのユネスコキルケゴール生誕１５０周年記念の講演会でハイデッガーがキルケゴールのキの字もださずに寄せた記念講演原稿のなかのキー概念どすが、さういうことは、なぬも哲学ならぬ科学でも医学でもわかっておる、わかっておるにもかかわらず、それぢゃあ、商売にならぬのんは、科学でも医学でもおなじであって、ゆえにわからぬことをわからぬということには口を噤んで、いかにもわかったがぶりでものを云う悪育成、悪い癖に輪をかけたマスコミ、コマーシャル、電通博報堂ＴＶ新聞はたまた病院厚生省、そうじて医療行政ならぬ行政もしかりであって、ある政策なり処方なりの効用ばかりを云い募る、副作用の検討もしましたが軽微なうんぬん、ちうのんは、ジャングルの「開け」「空地」でのまことに微々たるゲーム的にテストをしただけのことであって・・
> > > > > >
> > > > > > 畢竟、あるものがない、という証明は、あるものがある、という証明に比較にならぬほどに難しい、ま、アポリアといってもよいかもしれぬ。
> > > > > >
> > > > > > > バーンスタイン：マーラー・復活　終楽章4/4
> > > > > > > http://www.youtube.com/watch?v=Au8qHVoUAUg&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=24
> > > > > > >
> > > > > > > これは、わたしと同じ高みに登ったことのある人なら、この高みに立って同時に、そもそも絶対的な満足はどこまで達し得られるものか、という原則的な問題に頭を悩ましたことのある人なら、誰にでも容易に理解できることであろう。
> > > > > >
> > > > > > これは高みでも低みでもおなじことであって、これも反復なんですね。躁鬱、復活、回復、回帰、みんなおんなじことです。
> > > > >
> > > > > さうさう、ここで躁鬱というのは、あまりにもメカニックで、さういう言葉をつかうとその言葉の既製概念、メカニックな範疇にとりこまれ、せっかくの高みも低みもその味わいが減殺されかねません。
> > > > >
> > > > > これは、希望と絶望、願望、欲望の全能化と不能化ですから、さういう頭熱の状態は誰にもありうりわけであって、
>
> > > > > > 高みから絶望へころび落ちる、このモチーフも古来、イカロスの墜落、バベルの塔、精神分析や労働医学における全能と不能、万能と貧能、その他その他、禅と野狐禅とか、忙と閑とか・・・だいぶズレてきました。
> > > > > >
> > > > > > ともかくも、さいういろいろの状況があって、その状況に振り回される反復にして永劫回帰どすか。
> > > > > >
> > > > > > 良いも悪いもさうですかね。
> > > > > >
> > > > > > すっかす、この万能不能感も飛翔墜落感も忙閑感も善悪感もみんなふんまにさうなんだらうか？
> > > > > >
> > > > > > 自分で自分をそうしている、自分の外の状況がさうだからそうなる、ちうふうに外だしにしたところで、その状況をつくりあげているのは自分である、ということもおうおうにしてあるのだから、万能だから、不能だから、飛翔しているから、墜落したから、忙しいから、閑だから、善いから、悪いから、うんぬんちう高みの絶頂や低みの絶望で己をなくす、自分をなくすことが一番こわい。
> > > > >
> > > > > 畢竟、アイロニーとか諧謔を解すること、そこにしなやかな自己をもちつづけられるか、つづけれらないか・・・
> > > > >
> > > > > > > > > わが沈黙の共犯者よ！名前こそありませんが、それでもおそらくはぼくは、あなたにとってつねに何ものかであるだろうと思います。そしていかなる場合にもかわらぬあなたの忠実な友です。
> > > > > >
> > > > > > 高みにあらうが、低みにあらうが、世間というものは、意外と寛容で、包容力がある、ちうよりか、そんなことには無関心なのかもしれませんし、マスコミジャーナリステック的には、パパラッチになったり、いろいろともかく野次馬へ餌を売るビジネスとしては、高み低みをできるだけ印象的に分裂させてヒーローと悪人をつくりだすことが、糊口を潤すたぬき知恵ですから、必要以上にコントラストをきつくして、世間に流して売り込むわけで、されを鵜呑みすた烏合の衆の野次馬どもが、あの、ゆうちゃんフィーバーのような熱に浮かされ、あたかも、ひっくりかえせばナチス万歳の予備軍が日本中、世界中で培養され増殖しつづける、さういう状況でも、世間ちうもんは意外と寛容で、包容力があって、無関心・・・
> > > > > >
> > > > > > いったいなぬぬ無関心なのか？
> > > > > >
> > > > > > いったいなぬぬ関心するのか？
> > > > > >
> > > > > > > > > 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具
>
> > > > > だから、イロニー諧謔に耐えられるだけの、それを解するだけの、さらにはそれを楽しめるだけの強靭さ、柔軟さというものを養わねばならん、つまり鍛錬がそれなりに必要であって、飲めぬ体質でありながら強い酒を一気に煽ればひっくり返るわけですから、相反する言説のその裂け目にあるもの、なぬもイロニーや諧謔には真実がないわけではなく、相反するもの、裂目にこそ真実というか、なにものかが、全否定のなかの全肯定もあるわけであって、それでこそ相反する感情や論理や生き方のもろもろを味わい楽しめるというものですね。
>

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53752] 女に空想があればあるほど、女はその瞬間にますます力強くなり、つぎの瞬間には混乱がますます明るみに出てくる。Re:[53747] 面白い。でも、あっこまでいっちゃうか？Re:[53746] 焼芋も値が上がって、よくくったあのころに比して、長さ太さも１/２のもんちうと、ボリュームにして１/８、つまり８倍の値段ぢゃきに、寿司のはうが安い。皮も貴重ですね。Re:[53726] なんじ、わたしの幸福なる自己よ、おまえの物悲しいせせらぎによって救われ解放されていたのだ！Re:[53719] 舞台は隠れた個人の影絵芝居にふさわしい。Re:[53715] 最後の審判の日に、自分自身で出頭することもできずに、気のきいた目論見とか、その日一日だけの決心とか、半時間きりの計画とかなどを身代わりに出頭させる人間Re:[53712] 現実的な姿が目の前にありながら、それが見えないのである。Re:[53710] インテレサントなものに心ひかれぬ娘は反復を信ずる、時を経てそうなった娘に栄誉あれ。Re:[53709] 女の誠実さというものは偉大なものだ、とりわけ男の要求をその厚意に感謝しながら懇ろに断る場合にそうである。Re:[53708] 関係はできたが実現の見込みはないという場合には、思いやりが最大の侮辱である。Re:[53706] わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。Re:[53703] 神よ、すべての男をそういう誠実さから守りたまえ！Re:[53699] 自分自身の死刑判決書Re:[53698] 汝（いまし）へのあこがれ絶えずRe:[53692] わたしの目には、ただ冗談としか見えない、しかもしばしばなんとも愚かしい冗談なのだ。Re:[53690] もし反復ということがなかったら、人生とはそもそも何であろう？Re:[53677] ぼくの苦痛と悩みには名前がありません。Re:[53676] ・・・Re:[53674] わが沈黙の共犯者よ！ 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/10(Thu) 07:29

のはぬならANNEX−Ω 　　訪問者数：2330738（今日：95/昨日：356）2011/02/10(thu) 06:54

今晩からまた雪で、明日の建国記念日も雪催で、淡雪あそびでもしませう。

> めはるのまANNEX−Ω 　　訪問者数：2329993（今日：111/昨日：469）2011/02/08(Tue) 09:22
>
> わすれものです。はっつけやうとじゅんびしておったもんをはっつけわすれた。
>
> > わたわつきANNEX−Ω 　　訪問者数：2329979（今日：97/昨日：469）2011/02/08(Tue) 08:05

> Peel Me A Grape. Madoka Masaki 正木まどか
> http://www.youtube.com/watch?v=_XQP9B5YB4I&feature=BF&list=QL&index=32
>
> わが国のジャズシンガーもすてたもんではないんですが、多少のなまりと多少の歌への誤解と云い過ぎがあるやうですね。でも、面白い。でも、あっこまでいっちゃうか？

以上のようなわけなのだから、早く女を冗談と見なすようにするのがいいのである。そのおもしろさは金で買えないものがある。女を無制限の量と見なし、自分を制限された量にするのである。

女の言うことには反対しないことである。反対など夢にもしてはならない、というのも、それはただ女の役に立つだけのことだから。女は自分で自分を制限することができないからこそ、まじめに言って、こちらがすこし反対してやる場合に、いちばんりっぱに見えるのである。

女の言うことをけっして疑ってはならない。そんなことは夢にもしないで、女の言うことをいちいち信ずることだ。言うに言えない賛嘆の思いを宿していかにも幸福そうにかすんだまなざしをおぼつかなげに動かしながら、女のまわりを、彼女を崇拝する者の踊るような足どりでぐるぐる歩きまわることだ。ひざまずいては、恋いこがれ、女を見あげては、思いなやみ、そしてまたほっと息をつくことだ。

女の言うことはすべて、従順な奴隷としてそのとおりにすることだ。

いよいよ見せものがはじまる。

女がものを言う、すなわち言葉を出す（verba facere)ことができるとことは、証明の必要がない。不幸なことに、女は十分に反省する力を持たないから、いつまでも（せいぜいのところ一週間である）自己矛盾におちらずにいうということはいない。もっとも、男が女の言うことに反対しながら、女を助けて調節してやれば別だが。

したがってその結果は、いくらもたたないうちに万事がすっかり混乱してしまうということになる。

もしこちらが女の言ったことを実行しないでいたとすると、混乱は気づかれないままになっていたことであろう、というのも、女はさっさとしゃべり出すのと同じように、さっさとまた忘れてしまうからである。

しかし女の崇拝者が万事を実行して、いつも女に奉仕していたのだとすると、混乱は目に立つものになる。

女に才能があればあるほど、事はますます楽しいものになる。

女に才能があればあるほど、事はますます空想をもつ。

女に空想があればあるほど、女はその瞬間にますます力強くなり、つぎの瞬間には混乱がますます明るみに出てくる。

> > > > Vera Lynn - As Time Goes By
> > > > http://www.youtube.com/watch?v=S8F9NzVuIuA&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=1
>
> ま、この歌の通りかもしんない。

Vera Lynn のこの誠実なうたいぶりが好ましい。

> > > > わたしはレタスが好きだが、いつも芯だけしか食べない、
> >
> > よく焼き芋の皮を漁って食った。
> >
> > 牛蒡でも林檎でも皮がよろしい。
> >
> > なんで皮をのこすんぢゃろ、一番うま味があって栄養もある。
> >
> > 葡萄だって、皮んとこが一番甘い、美味い、だから、かの勝沼の葡萄園で振舞われる葡萄も、いちいち粒を摘んで皮を剥かずに房の粒へまるごと齧りつく、熊さんみてえぢゃといわれりゃ、さうぢゃろけんど、熊のあの熊手ぢゃあ、皮も剥けぬが、ソレガシの指なら剥けるにもかかわらず、剥かぬ、それにしても、だから、葡萄の中身を啜った空の皮を食えともってきた親切なもんは、おらんかった、ちうのんも、ま、葡萄園の葡萄は無限ではないにすても、食いきれぬほどにあったから・・
> >
> > ことほどさように、皮の味わいはよろしいのですが、果たしてレタスはだうか？
> >
> > たすかにレタスの葉っぱ、それもそとの腐ったやうな葉っぱは食えぬのですが、たすかにさういうもんを好む豚の類のくっちゃべり〜くんらたぬきも多い。
> >
> > この豚の習性は、かの可笑しい狆くん＝大岡信くんキンス兜太(●0_0●)@ブヒブヒくんにもみられるように、ああ、そういう詩人俳人ばかりではのうて、あらゆる学者から政治屋、官僚はもとよりではあるが、レタスの腐った葉っぱの宣伝係、提灯持ちに堕してそれがお得意なもんがおおければ、レタスの芯はこれ、やっぱす残されて、そこにもっともシャキシャキした歯ごたえとうま味がある。
> >
> > それは、思想と行動、ま、もっと質せば、自覚、気づきそのものの味わいであって、かういう歯垢ならぬ、嗜好にして志向はまことに、俳句の選句や詩や言説に如実にあらわれる。
> >
> > そこには、瞬間も、出来事もなく、もう、へたりきった世のへたりきった制度と膿みきった退廃、頽落があるばっかし。
> >
> > 大奥のあの侍女、奥方さま、おヒマさまならぬお姫さまらの、あの論理がそのまんま、体制お抱えの提灯持ち言説、詩歌俳句にも尿実に、ああ、如実にあらわれる。
> >
> > お殿様のお越しを、将軍様の症状を、ああ、賞状を、金科玉条のごとく奉げて、自らは字、ああ、恥とせぬやうな恥しらずな文化人ちうかたぬきどものそのまた提灯持ちをするどたぬきジャーナリズム
> >
> > まさ、かの可笑しい狆くん＝大岡信くんはその厳選の言説の多々をみてみても、大奥詩人であって、歌であればまことによく大奥のおヒマ、お褒め、お姫さまの信条にして心情には通じておるが、その谷おいては、不能。
> >
> > ま、汗顔にして宦官ちうことなんでせうかね？
> >
> > そんでレタスの腐った葉っぱから、分娩の苦しみにうつると・・
> >
> > > > 葉は豚にやるものだとわたしは思っている。
> >
> > あ、まだ、分娩ははやかったやうどすが、たすかに豚にはお似合いどすわの。
> >
> > かのピンクフロイトで、生徒たちが画一教育ベルトコンベアにのってホッパーに落ちてソーセージになる画像と歌がありもうしたが、まさに、同じことをああいう画像や歌にせっするまえに初代アネックスのころにやっておって、スローターへのコンベア教育、文化のありやう
> >
> > やうは、豚へはレタスの葉っぱもあげてまるまる肥やして食肉の肉に腐った葉っぱも変身させてソーセージにするところまでは、ベルリンの壁崩壊文化とはちゃう文化圏におるゆえ、おもいつかんかったが、ゆきつきさきは、昨今ブタシャブ、音楽きかせて、よくマッサージしてあげて、霜降りになった牛肉は高いし、健康上も豚に劣るから、ますます、豚様ちうことになる。
> >
> > さて、それでさういう豚様を増殖させんと、世間の胃袋も飢餓状態になりはてるから・・
> >
> >
> > > > わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。
> >
> > 受胎のほうの事態、その瞬間、出来事は、まあ、機械的に、メカニカルに行なわせて、なぬせ、増殖させる分娩が、もっとも豚世間においては重大な関心ごとになる。
> >
> > もともともこの「分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好き」ちうのんは、シラーかなんぞの詩人の言を、それをそうとキルケゴールがことわって引用しちょるもんではあるが、まあ、誰がいおうにせい、まことに、増殖、教職、ああ、養殖豚の魂に染まらぬ、実存的な志向と嗜好と至高であって、豚さんの可哀想なところは、かういう実存的な志向と嗜好と至高の快楽を味わい得んで、只管増殖繁殖につとめねばいかんちうその行き方の生き方のありようそのもの、増殖への頽落なんどすわの。
> >
> > 増殖すればそれを喰らうもんの飢えは満たせるであらうが、増殖もすぎれば、資本主義的にも価値が暴落して、みずからの増殖すらパニックになり果てるどすが・・・
> >
> > ま、さういう資本主義的メカニカルな機構における陥穽の発動はともかくとしても、受胎から発生、分裂の過程において個体を育ていく、飼育していく、それが子宮のなかであらうが、子宮のそとであらうが、さういう、面倒に苦痛なことはヤダちうのんは、キチガイなんでせうか？
> >
> > 畢竟、・・・・
> >
> > まあ、生命の機構にも、ああ、機構ということばもいやですが、子供手当てちう拝金主義の政治手法にも通じる問題ですから、いちがいにここでおもいつきをやるのんもなぬもわるいことはありませんが、いそいでやることもあんめい。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53751] making love not by choice but by chance　Re:[53729] 君見ずや　管鮑貧時の交わりを　此の道　今人棄つること大人の玩具のごとしRe:[53728] 君見ずや　管鮑貧時の交わりを　此の道　今人棄つること土のごとし 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/09(Wed) 09:39

せさつひにANNEX−Ω 　　訪問者数：2330394（今日：107/昨日：405）2011/02/09(Wed) 09:07

今朝は雪が降ったりやんだりで・・春の雪

> うんおはすANNEX−Ω 　　訪問者数：2325997（今日：219/昨日：531）2011/01/230(Sun) 08:20
>
> Marlena Shaw - Last Tango in Paris
> http://www.youtube.com/watch?v=7OYe9lB0TVc&feature=BF&list=QL&index=7

この歌詞を拾ってくるんは一苦労どしたが・・このMarlena Shaw の歌唱の気になる出だしの語り、春の雪に相応しいか？

We are Two illusions who touch in a trance making love not by choice but by chance

う〜む、まことにまことに・・

To a theme that we tore from the past to a tango we swore was the last

まことにまことに・・

蛇足　tore →tear引き裂く　swore →swear誓う

ま、詩ならではの味わいですが・・全詩も味わってみませう。

Last Tango in Paris Lyrics

We don't exist
We are nothing but shadow and mist
In the mirror we look as we pass
No reflection's revealed in the glass
Don't you know that the blood in your vein is as lifeless as yesterday's rain?
It's a game where we come to conceal the confusion we feel
But as long as we're nameless our bodies are blameless
You cried when we kissedIt was nothing but shadow and mist
Two illusions who touch in a trancemaking love not by choice but by chance
To a theme that we tore from the past to a tango we swore was the last
We are shadows who dance
We don't exist
We are nothing but shadow and mist
In the mirror we look as we pass
No reflection's revealed in the glass
Don't you know that the blood in your veinis as lifeless as yesterday's rain?
It's a game where we come to conceal the confusion we feel
But as long as we're nameless our bodies are blameless
You cried when we kissedIt was nothing but shadow and mist
Two illusions who touch in a trancemaking love not by choice but by chance
To a theme that we tore from the past to a tango we swore was the last
We are shadows who dance
We are shadows who dance

> 君見ずや　管鮑貧時の交わりを　此の道　今人棄つること大人の玩具のごとし

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53750] こりゃあ、わるくありませんね。Re:[53748] 昼は見えすぎで、目に惑わされ、それにつれて耳も脳みそも言葉にまどわされ・・・Re:[53744] [53743] 無題 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/08(Tue) 17:11

ろちろゆけANNEX−Ω 　　訪問者数：2330136（今日：254/昨日：469）2011/02/08(Tue) 16:48

Diana Krall "when I look in your eyes"
http://www.youtube.com/watch?v=Hkke0UOJMB0&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=2

> さてあおさANNEX−Ω 　　訪問者数：2330018（今日：136/昨日：469）2011/02/08(Tue) 10:55
>
> Chet Baker - Tenderly
> http://www.youtube.com/watch?v=H6mfWun73vI&feature=autoplay&list=QL&index=9&playnext=2
>
> > > 笑ふがごとく眠るがごとく朧な死
> >
> > 朧夜や饒舌に棲む黙もあり
>
> これは・・・
>
> > 「ほんとうに黙することができる者だけが、本当に語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、本当に行動することができる。」
> >
> > キルケゴール「現代の批判」より。
>
> あのくっちゃべり〜的偽善者への辛辣なる告発であって、さうことになると、ソレガシなんぞにもそのまんま当てはまってしまう、つまりこの舌下の黙々の舌頭の饒舌へのおもいやりやさしさなんでせうが・・

とはかぎらんわね。

> 俳句はやっているのかしら？

詮索はせんことです。

> 切れ字がはいっておるところなんぞ、手だれか？

だれているのでｈなくて、手練ちうことですが、やだからてだれちうこともよく反省してみればありませんね。

> ちうても「もあり」なんぞといわでもの述語をつけるところなんぞは、句作においては初心者めいておるし・・

これも、さもあらんとはいえ、饒舌に棲む黙もないもんもありなんぢゃっけん、もありもありかも。

> 句の内容が、己の瞬間、出来事をとらえて詠んだものか、はたまた他己の言説によるものか・・・
>
> なんどとわからんところも多々あって、そのわからんことは作者であって、句そのものにおいては・・
>
> 朧夜、ちう季語が句の意匠によく効いていますね。
>
> 饒舌に隠れた黙、これはべつに隠して黙なのではなくて、おのずから黙にならざるをえない、さういう黙が饒舌にせいなんにせい、おしゃべりや言説には潜んでいるという機微をとらえて朧をもってきた、それも夜ですから、なかなかなもんぢゃあ、ないかと・・
>
> 昼は見えすぎで、目に惑わされ、それにつれて耳も脳みそも言葉に惑わされるわけで、見えぬ夜には感覚が研ぎ澄まされ、見えぬもんすらみえ、聞こえぬことすら聞こえてくる、そんな朧夜かもしれませんね。
>
> さて、でかけます。寿司弁当のはうが先についちゃあ、お足が無く泣くから。

握り５，６貫に海苔巻き、お稲荷、サラダ、煮物、お吸い物つきで、＠７８５円ぢゃけん、こりゃあ、わるくありませんね。

なんか、逆縁ブルセラ君の記事が投稿されちょりますが、あれはまた変装がお得意のナリスマ桃李歌壇の主宰にすて、上智の教授の田中裕くんかもしれませんね。なぬすろ前科が多いけん、疑われちゃうわけで。偽善と偽悪のミックス哲学なんかも。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53748] 昼は見えすぎで、目に惑わされ、それにつれて耳も脳みそも言葉にまどわされ・・・Re:[53744] [53743] 無題 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/08(Tue) 11:25

さてあおさANNEX−Ω 　　訪問者数：2330018（今日：136/昨日：469）2011/02/08(Tue) 10:55

Chet Baker - Tenderly
http://www.youtube.com/watch?v=H6mfWun73vI&feature=autoplay&list=QL&index=9&playnext=2

> > 笑ふがごとく眠るがごとく朧な死
>
> 朧夜や饒舌に棲む黙もあり

これは・・・

> 「ほんとうに黙することができる者だけが、本当に語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、本当に行動することができる。」
>
> キルケゴール「現代の批判」より。

あのくっちゃべり〜的偽善者への辛辣なる告発であって、さうことになると、ソレガシなんぞにもそのまんま当てはまってしまう、つまりこの舌下の黙々の舌頭の饒舌へのおもいやりやさしさなんでせうが・・

俳句はやっているのかしら？

切れ字がはいっておるところなんぞ、手だれか？

ちうても「もあり」なんぞといわでもの述語をつけるところなんぞは、句作においては初心者めいておるし・・

句の内容が、己の瞬間、出来事をとらえて詠んだものか、はたまた他己の言説によるものか・・・

なんどとわからんところも多々あって、そのわからんことは作者であって、句そのものにおいては・・

朧夜、ちう季語が句の意匠によく効いていますね。

饒舌に隠れた黙、これはべつに隠して黙なのではなくて、おのずから黙にならざるをえない、さういう黙が饒舌にせいなんにせい、おしゃべりや言説には潜んでいるという機微をとらえて朧をもってきた、それも夜ですから、なかなかなもんぢゃあ、ないかと・・

昼は見えすぎで、目に惑わされ、それにつれて耳も脳みそも言葉に惑わされるわけで、見えぬ夜には感覚が研ぎ澄まされ、見えぬもんすらみえ、聞こえぬことすら聞こえてくる、そんな朧夜かもしれませんね。

さて、でかけます。寿司弁当のはうが先についちゃあ、お足が無く泣くから。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53747] 面白い。でも、あっこまでいっちゃうか？Re:[53746] 焼芋も値が上がって、よくくったあのころに比して、長さ太さも１/２のもんちうと、ボリュームにして１/８、つまり８倍の値段ぢゃきに、寿司のはうが安い。皮も貴重ですね。Re:[53726] なんじ、わたしの幸福なる自己よ、おまえの物悲しいせせらぎによって救われ解放されていたのだ！Re:[53719] 舞台は隠れた個人の影絵芝居にふさわしい。Re:[53715] 最後の審判の日に、自分自身で出頭することもできずに、気のきいた目論見とか、その日一日だけの決心とか、半時間きりの計画とかなどを身代わりに出頭させる人間Re:[53712] 現実的な姿が目の前にありながら、それが見えないのである。Re:[53710] インテレサントなものに心ひかれぬ娘は反復を信ずる、時を経てそうなった娘に栄誉あれ。Re:[53709] 女の誠実さというものは偉大なものだ、とりわけ男の要求をその厚意に感謝しながら懇ろに断る場合にそうである。Re:[53708] 関係はできたが実現の見込みはないという場合には、思いやりが最大の侮辱である。Re:[53706] わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。Re:[53703] 神よ、すべての男をそういう誠実さから守りたまえ！Re:[53699] 自分自身の死刑判決書Re:[53698] 汝（いまし）へのあこがれ絶えずRe:[53692] わたしの目には、ただ冗談としか見えない、しかもしばしばなんとも愚かしい冗談なのだ。Re:[53690] もし反復ということがなかったら、人生とはそもそも何であろう？Re:[53677] ぼくの苦痛と悩みには名前がありません。Re:[53676] ・・・Re:[53674] わが沈黙の共犯者よ！ 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/08(Tue) 09:35

めはるのまANNEX−Ω 　　訪問者数：2329993（今日：111/昨日：469）2011/02/08(Tue) 09:22

わすれものです。はっつけやうとじゅんびしておったもんをはっつけわすれた。

> わたわつきANNEX−Ω 　　訪問者数：2329979（今日：97/昨日：469）2011/02/08(Tue) 08:05
>
> Nancy Wilson - Peel Me A Grape
> http://www.youtube.com/watch?v=VY5SHQx3dt8&feature=BF&list=QL&index=29

なかなかお洒落な歌でdiana krallなんども peel me a grape を歌っていますが、このNancy Wilsonのはうが、角が取れてジューシーな味わいですね。

diana krall peel me a grape
http://www.youtube.com/watch?v=OFeLnR9uF-k&feature=BF&list=QL&index=31

スモーキーな味わいが、多少角張って、だうも、乾し葡萄の味わいのはうが、かっていますね。

それに比して・・
Peel Me A Grape. Madoka Masaki 正木まどか
http://www.youtube.com/watch?v=_XQP9B5YB4I&feature=BF&list=QL&index=32

わが国のジャズシンガーもすてたもんではないんですが、多少のなまりと多少の歌への誤解と云い過ぎがあるやうですね。でも、面白い。でも、あっこまでいっちゃうか？

> > > Vera Lynn - As Time Goes By
> > > http://www.youtube.com/watch?v=S8F9NzVuIuA&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=1

ま、この歌の通りかもしんない。

> > > わたしはレタスが好きだが、いつも芯だけしか食べない、
>
> よく焼き芋の皮を漁って食った。
>
> 牛蒡でも林檎でも皮がよろしい。
>
> なんで皮をのこすんぢゃろ、一番うま味があって栄養もある。
>
> ならば、これも食えよ、お〜い、みんな皮をこいつにやれ！
>
> ちうて、ソレガシの眼前に焼き芋の皮が無垢材のテーブルのうえに拡げられたティッシュに一杯積まれて・・・
>
> まあ、いいだしたからには食ってしまおう
>
> ちうても、やっぱ皮ばっかぢゃあ、飽きるもんではあるが、そこは適当に皮の内側に実もあるから・・
>
> でも、やっぱす、包丁できれば美しい栗の断面、手で割ればそろこそ芋凸凹の眼の味わいに比して、人の食い残しの皮のガザガサすた見た目と触覚と味覚では・・
>
> ま、でも、さういう人生もある。
>
> ソレガシなんぞは思い返してみればさういうことが多かった。
>
> だいたいが、組織においても花形をやらんで裏方をやる、雑用を制するもんが事業を制す、とか、おだてられて・・・
>
> 人の行かぬ裏道の花、だったか？株式相場の格言もあって、提灯持ちで提灯つけるよりは、暗闇を足でさぐりながら進むのか、踏み外すのか、わかららんやうな、冒険。
>
> だれも生きて画が、うむ、湯着て、う〜む、行き手がおらん、左遷のポストへ、手を挙げて行けば、そこが天国ちうことで、レストランもホテルもないアラブにいって、おお、天国、天国♪ちう声が聞こえたのか、気がついたのか、その後はアラブ行きは希望者殺到で、待遇もがた落ちとか・・
>
> ま、さういう瑣末なことはともかくとしても、人の捨てたもんを拾ってきて生かす、人が欲しい欲しいちうもんには手を出さぬ、だから、貧乏くじか？ちうとさにもあらずや。
>
> 葡萄だって、皮んとこが一番甘い、美味い、だから、かの勝沼の葡萄園で振舞われる葡萄も、いちいち粒を摘んで皮を剥かずに房の粒へまるごと齧りつく、熊さんみてえぢゃといわれりゃ、さうぢゃろけんど、熊のあの熊手ぢゃあ、皮も剥けぬが、ソレガシの指なら剥けるにもかかわらず、剥かぬ、それにしても、だから、葡萄の中身を啜った空の皮を食えともってきた親切なもんは、おらんかった、ちうのんも、ま、葡萄園の葡萄は無限ではないにすても、食いきれぬほどにあったから・・
>
> ことほどさように、皮の味わいはよろしいのですが、果たしてレタスはだうか？
>
> たすかにレタスの葉っぱ、それもそとの腐ったやうな葉っぱは食えぬのですが、たすかにさういうもんを好む豚の類のくっちゃべり〜くんらたぬきも多い。
>
> この豚の習性は、かの可笑しい狆くん＝大岡信くんキンス兜太(●0_0●)@ブヒブヒくんにもみられるように、ああ、そういう詩人俳人ばかりではのうて、あらゆる学者から政治屋、官僚はもとよりではあるが、レタスの腐った葉っぱの宣伝係、提灯持ちに堕してそれがお得意なもんがおおければ、レタスの芯はこれ、やっぱす残されて、そこにもっともシャキシャキした歯ごたえとうま味がある。
>
> それは、思想と行動、ま、もっと質せば、自覚、気づきそのものの味わいであって、かういう歯垢ならぬ、嗜好にして志向はまことに、俳句の選句や詩や言説に尿意実、如実にあらわれる。
>
> そこには、瞬間も、出来事もなく、もう、へたりきった世のへたりきった制度と膿みきった退廃、頽落があるばっかし。
>
> 大奥のあの侍女、奥方さま、おヒマさまならぬお姫さまらの、あの論理がそのまんま、体制お抱えの提灯持ち言説、詩歌俳句にも尿実に、ああ、如実にあらわれる。
>
> お殿様のお越しを、将軍様の症状を、ああ、賞状を、金科玉条のごとく奉げて、自らは字、ああ、恥とせぬやうな恥しらずな文化人ちうかたぬきどものそのまた提灯持ちをするどたぬきジャーナリズム
>
> まさ、かの可笑しい狆くん＝大岡信くんはその厳選の言説の多々をみてみても、大奥詩人であって、歌であればまことによく大奥のおヒマ、お褒め、お姫さまの信条にして心情には通じておるが、その谷おいては、不能。
>
> ま、汗顔にして宦官ちうことなんでせうかね？
>
> そんでレタスの腐った葉っぱから、分娩の苦しみにうつると・・
>
> > > 葉は豚にやるものだとわたしは思っている。
>
> あ、まだ、分娩ははやかったやうどすが、たすかに豚にはお似合いどすわの。
>
> かのピンクフロイトで、生徒たちが画一教育ベルトコンベアにのってホッパーに落ちてソーセージになる画像と歌がありもうしたが、まさに、同じことをああいう画像や歌にせっするまえに初代アネックスのころにやっておって、スローターへのコンベア教育、文化のありやう
>
> やうは、豚へはレタスの葉っぱもあげてまるまる肥やして食肉の肉に腐った葉っぱも変身させてソーセージにするところまでは、ベルリンの壁崩壊文化とはちゃう文化圏におるゆえ、おもいつかんかったが、ゆきつきさきは、昨今ブタシャブ、音楽きかせて、よくマッサージしてあげて、霜降りになった牛肉は高いし、健康上も豚に劣るから、ますます、豚様ちうことになる。
>
> さて、それでさういう豚様を増殖させんと、世間の胃袋も飢餓状態になりはてるから・・
>
>
> > > わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。
>
> 受胎のほうの事態、その瞬間、出来事は、まあ、機械的に、メカニカルに行なわせて、なぬせ、増殖させる分娩が、もっとも豚世間においては重大な関心ごとになる。
>
> もともともこの「分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好き」ちうのんは、シラーかなんぞの詩人の言を、それをそうとキルケゴールがことわって引用しちょるもんではあるが、まあ、誰がいおうにせい、まことに、増殖、教職、ああ、養殖豚の魂に染まらぬ、実存的な志向と嗜好と至高であって、豚さんの可哀想なところは、かういう実存的な志向と嗜好と至高の快楽を味わい得んで、只管増殖繁殖につとめねばいかんちうその行き方の生き方のありようそのもの、増殖への頽落なんどすわの。
>
> 増殖すればそれを喰らうもんの飢えは満たせるであらうが、増殖もすぎれば、資本主義的にも価値が暴落して、みずからの増殖すらパニックになり果てるどすが・・・
>
> ま、さういう資本主義的メカニカルな機構における陥穽の発動はともかくとしても、受胎から発生、分裂の過程において個体を育ていく、飼育していく、それが子宮のなかであらうが、子宮のそとであらうが、さういう、面倒に苦痛なことはヤダちうのんは、キチガイなんでせうか？
>
> 畢竟、・・・・
>
> まあ、生命の機構にも、ああ、機構ということばもいやですが、子供手当てちう拝金主義の政治手法にも通じる問題ですから、いちがいにここでおもいつきをやるのんもなぬもわるいことはありませんが、いそいでやることもあんめい。
>
> けふは一挙に冷えていますね。この冷えのなか、焼芋の皮を恵んでくれた人に寿司弁当を振舞うために出かけねばなりませぬ。
>
> それにすても焼芋も値が上がって、よくくったあのころに比して、長さ太さも１/２のもんちうと、ボリュームにして１/８、つまり８倍の値段ぢゃきに、寿司のはうが安い。皮も貴重ですね。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53746] 焼芋も値が上がって、よくくったあのころに比して、長さ太さも１/２のもんちうと、ボリュームにして１/８、つまり８倍の値段ぢゃきに、寿司のはうが安い。皮も貴重ですね。Re:[53726] なんじ、わたしの幸福なる自己よ、おまえの物悲しいせせらぎによって救われ解放されていたのだ！Re:[53719] 舞台は隠れた個人の影絵芝居にふさわしい。Re:[53715] 最後の審判の日に、自分自身で出頭することもできずに、気のきいた目論見とか、その日一日だけの決心とか、半時間きりの計画とかなどを身代わりに出頭させる人間Re:[53712] 現実的な姿が目の前にありながら、それが見えないのである。Re:[53710] インテレサントなものに心ひかれぬ娘は反復を信ずる、時を経てそうなった娘に栄誉あれ。Re:[53709] 女の誠実さというものは偉大なものだ、とりわけ男の要求をその厚意に感謝しながら懇ろに断る場合にそうである。Re:[53708] 関係はできたが実現の見込みはないという場合には、思いやりが最大の侮辱である。Re:[53706] わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。Re:[53703] 神よ、すべての男をそういう誠実さから守りたまえ！Re:[53699] 自分自身の死刑判決書Re:[53698] 汝（いまし）へのあこがれ絶えずRe:[53692] わたしの目には、ただ冗談としか見えない、しかもしばしばなんとも愚かしい冗談なのだ。Re:[53690] もし反復ということがなかったら、人生とはそもそも何であろう？Re:[53677] ぼくの苦痛と悩みには名前がありません。Re:[53676] ・・・Re:[53674] わが沈黙の共犯者よ！ 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/08(Tue) 09:12

わたわつきANNEX−Ω 　　訪問者数：2329979（今日：97/昨日：469）2011/02/08(Tue) 08:05

Nancy Wilson - Peel Me A Grape
http://www.youtube.com/watch?v=VY5SHQx3dt8&feature=BF&list=QL&index=29

> > Vera Lynn - As Time Goes By
> > http://www.youtube.com/watch?v=S8F9NzVuIuA&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=1
>
> > わたしはレタスが好きだが、いつも芯だけしか食べない、

よく焼き芋の皮を漁って食った。

牛蒡でも林檎でも皮がよろしい。

なんで皮をのこすんぢゃろ、一番うま味があって栄養もある。

ならば、これも食えよ、お〜い、みんな皮をこいつにやれ！

ちうて、ソレガシの眼前に焼き芋の皮が無垢材のテーブルのうえに拡げられたティッシュに一杯積まれて・・・

まあ、いいだしたからには食ってしまおう

ちうても、やっぱ皮ばっかぢゃあ、飽きるもんではあるが、そこは適当に皮の内側に実もあるから・・

でも、やっぱす、包丁できれば美しい栗の断面、手で割ればそろこそ芋凸凹の眼の味わいに比して、人の食い残しの皮のガザガサすた見た目と触覚と味覚では・・

ま、でも、さういう人生もある。

ソレガシなんぞは思い返してみればさういうことが多かった。

だいたいが、組織においても花形をやらんで裏方をやる、雑用を制するもんが事業を制す、とか、おだてられて・・・

人の行かぬ裏道の花、だったか？株式相場の格言もあって、提灯持ちで提灯つけるよりは、暗闇を足でさぐりながら進むのか、踏み外すのか、わかららんやうな、冒険。

だれも生きて画が、うむ、湯着て、う〜む、行き手がおらん、左遷のポストへ、手を挙げて行けば、そこが天国ちうことで、レストランもホテルもないアラブにいって、おお、天国、天国♪ちう声が聞こえたのか、気がついたのか、その後はアラブ行きは希望者殺到で、待遇もがた落ちとか・・

ま、さういう瑣末なことはともかくとしても、人の捨てたもんを拾ってきて生かす、人が欲しい欲しいちうもんには手を出さぬ、だから、貧乏くじか？ちうとさにもあらずや。

葡萄だって、皮んとこが一番甘い、美味い、だから、かの勝沼の葡萄園で振舞われる葡萄も、いちいち粒を摘んで皮を剥かずに房の粒へまるごと齧りつく、熊さんみてえぢゃといわれりゃ、さうぢゃろけんど、熊のあの熊手ぢゃあ、皮も剥けぬが、ソレガシの指なら剥けるにもかかわらず、剥かぬ、それにしても、だから、葡萄の中身を啜った空の皮を食えともってきた親切なもんは、おらんかった、ちうのんも、ま、葡萄園の葡萄は無限ではないにすても、食いきれぬほどにあったから・・

ことほどさように、皮の味わいはよろしいのですが、果たしてレタスはだうか？

たすかにレタスの葉っぱ、それもそとの腐ったやうな葉っぱは食えぬのですが、たすかにさういうもんを好む豚の類のくっちゃべり〜くんらたぬきも多い。

この豚の習性は、かの可笑しい狆くん＝大岡信くんキンス兜太(●0_0●)@ブヒブヒくんにもみられるように、ああ、そういう詩人俳人ばかりではのうて、あらゆる学者から政治屋、官僚はもとよりではあるが、レタスの腐った葉っぱの宣伝係、提灯持ちに堕してそれがお得意なもんがおおければ、レタスの芯はこれ、やっぱす残されて、そこにもっともシャキシャキした歯ごたえとうま味がある。

それは、思想と行動、ま、もっと質せば、自覚、気づきそのものの味わいであって、かういう歯垢ならぬ、嗜好にして志向はまことに、俳句の選句や詩や言説に尿意実、如実にあらわれる。

そこには、瞬間も、出来事もなく、もう、へたりきった世のへたりきった制度と膿みきった退廃、頽落があるばっかし。

大奥のあの侍女、奥方さま、おヒマさまならぬお姫さまらの、あの論理がそのまんま、体制お抱えの提灯持ち言説、詩歌俳句にも尿実に、ああ、如実にあらわれる。

お殿様のお越しを、将軍様の症状を、ああ、賞状を、金科玉条のごとく奉げて、自らは字、ああ、恥とせぬやうな恥しらずな文化人ちうかたぬきどものそのまた提灯持ちをするどたぬきジャーナリズム

まさ、かの可笑しい狆くん＝大岡信くんはその厳選の言説の多々をみてみても、大奥詩人であって、歌であればまことによく大奥のおヒマ、お褒め、お姫さまの信条にして心情には通じておるが、その谷おいては、不能。

ま、汗顔にして宦官ちうことなんでせうかね？

そんでレタスの腐った葉っぱから、分娩の苦しみにうつると・・

> > 葉は豚にやるものだとわたしは思っている。

あ、まだ、分娩ははやかったやうどすが、たすかに豚にはお似合いどすわの。

かのピンクフロイトで、生徒たちが画一教育ベルトコンベアにのってホッパーに落ちてソーセージになる画像と歌がありもうしたが、まさに、同じことをああいう画像や歌にせっするまえに初代アネックスのころにやっておって、スローターへのコンベア教育、文化のありやう

やうは、豚へはレタスの葉っぱもあげてまるまる肥やして食肉の肉に腐った葉っぱも変身させてソーセージにするところまでは、ベルリンの壁崩壊文化とはちゃう文化圏におるゆえ、おもいつかんかったが、ゆきつきさきは、昨今ブタシャブ、音楽きかせて、よくマッサージしてあげて、霜降りになった牛肉は高いし、健康上も豚に劣るから、ますます、豚様ちうことになる。

さて、それでさういう豚様を増殖させんと、世間の胃袋も飢餓状態になりはてるから・・


> > わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。

受胎のほうの事態、その瞬間、出来事は、まあ、機械的に、メカニカルに行なわせて、なぬせ、増殖させる分娩が、もっとも豚世間においては重大な関心ごとになる。

もともともこの「分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好き」ちうのんは、シラーかなんぞの詩人の言を、それをそうとキルケゴールがことわって引用しちょるもんではあるが、まあ、誰がいおうにせい、まことに、増殖、教職、ああ、養殖豚の魂に染まらぬ、実存的な志向と嗜好と至高であって、豚さんの可哀想なところは、かういう実存的な志向と嗜好と至高の快楽を味わい得んで、只管増殖繁殖につとめねばいかんちうその行き方の生き方のありようそのもの、増殖への頽落なんどすわの。

増殖すればそれを喰らうもんの飢えは満たせるであらうが、増殖もすぎれば、資本主義的にも価値が暴落して、みずからの増殖すらパニックになり果てるどすが・・・

ま、さういう資本主義的メカニカルな機構における陥穽の発動はともかくとしても、受胎から発生、分裂の過程において個体を育ていく、飼育していく、それが子宮のなかであらうが、子宮のそとであらうが、さういう、面倒に苦痛なことはヤダちうのんは、キチガイなんでせうか？

畢竟、・・・・

まあ、生命の機構にも、ああ、機構ということばもいやですが、子供手当てちう拝金主義の政治手法にも通じる問題ですから、いちがいにここでおもいつきをやるのんもなぬもわるいことはありませんが、いそいでやることもあんめい。

けふは一挙に冷えていますね。この冷えのなか、焼芋の皮を恵んでくれた人に寿司弁当を振舞うために出かけねばなりませぬ。

それにすても焼芋も値が上がって、よくくったあのころに比して、長さ太さも１/２のもんちうと、ボリュームにして１/８、つまり８倍の値段ぢゃきに、寿司のはうが安い。皮も貴重ですね。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53745] No good guys or bad guys,wrong or right,Sometimes things are not so black and white,You hold on till it kills youRe:[53742] 深夜に失礼します。 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/08(Tue) 07:25

ねよおくさANNEX−Ω 　　訪問者数：2329967（今日：85/昨日：469）2011/02/08(Tue) 07:14

Ray Charles - Good Love Gone Bad
http://www.youtube.com/watch?v=ly6ch4Q0JCQ&feature=BF&list=QL&index=21

> 「ほんとうに黙することができる者だけが、本当に語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、本当に行動することができる。」
>
> キルケゴール「現代の批判」より。

http://www.justsomelyrics.com/1997957/Ray-Charles-Good-Love-Gone-Bad-(Gli-amori)-Lyrics
"Good Love Gone Bad (Gli amori)"
It's happening so suddenly
it's hurtin'
Runnin' through our fingers now desertin'
Built it all on solid ground
but now it's no so certain
don’t wanna look into your eyes
and see this good love dyin'.

And all the pain and bitterness today
in every single promise we betrayed
the hurt we never noticed, till it wouldn't go away
and if you look into my eyes
you’re gonna end up cryin'

Good love gone bad
now all our dreams are broken,
closing doors that once were open
knowing into our hearts that it's all over
Still deep inside you know you wanna stay
but it's so hard to go our separate ways
when all the good we had is hurtin' so bad.

Good love gone bad
we stopped believin'
stopped the wanting and stop the needin'
saying to ourselves that it's all over
Still deep inside I know I wanna stay
but it's so hard to go our separate ways
when all the good we had is gone.

No good guys or bad guys,
wrong or right
Sometimes things are not so black and white
You hold on till it kills you
or you finally see the light
and when you look into her eyes
someone is tryin'.

Good love gone bad
now all our dreams are broken
closing doors that once were open
knowing in our hearts that it's all over
Still deep inside you know you wanna stay
but you can't bring back yesterday
when all the good we had is goin' so bad.

Good love gone bad
we stopped believin'
stopped the wanting and stop the needin'
saying to ourselves that it's all over
Still deep inside I know I wanna stay
but it's so hard to go our separate ways
when all the good we had is hurtin' so bad.

No good guys and bad guys after all
all I really know is...
I still love you.

> 認証文字列が「とこやちん」だった。

かみゆいのていしゅにしてひきこもっちょればなぬもできん。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53744] Re:[53743] 無題 投稿者：なすのせせ 投稿日：2011/02/07(Mon) 10:57

> 笑ふがごとく眠るがごとく朧な死

朧夜や饒舌に棲む黙もあり

---

[53743] 無題 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/07(Mon) 05:56

へそはよふANNEX−Ω 　　訪問者数：2329507（今日：94/昨日：396）2011/02/07(Mon) 05:55

笑ふがごとく眠るがごとく朧な死

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53742] 深夜に失礼します。 投稿者：なすのせせ 投稿日：2011/02/07(Mon) 01:11

「ほんとうに黙することができる者だけが、本当に語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、本当に行動することができる。」

キルケゴール「現代の批判」より。

認証文字列が「とこやちん」だった。

---

[53741] てめえの偽善ぶりがご自慢で目立ちたがり屋さんででしゃばりおせっかいの教会的マインドにおいては、無理でっしょらの。Re:[53740] 最近インドの身障者施設に献金の仲介をしているが、うむ 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/06(Sun) 17:04

になくせまANNEX−Ω 　　訪問者数：2329284（今日：267/昨日：463）2011/02/06(Sun) 16:53

Barbra Streisand - A good man is hard to find
http://www.youtube.com/watch?v=_YuQk_iL1bE&feature=mfu_in_order&list=UL

まことにくっちゃべり〜yoongleeくんの醜悪さまるだしどすわの。顕徳の偽善者の伝統がみゃくみゃくとどたぬき目立ちたがり屋、でしゃばり、おせっかいのおそそぼうやおじさんにおいてはその言説の一語一語にまことに明白にあらわれておって、憐憫を免れ得ないのんは、まさに上智的、イエズス会的偽善、田中裕くんのあの偽善ブリ、口ぶりと行いの乖離、まさに狂師と弟子の狂味には同じですね。偽善脅威会、うむ、偽善教会的、偽善基督教、偽善一神教の悪辣さにみずから気づきのない、そのオバカ言説にはまことに辟易どすが、ちったあ、目を開くためには、仏教その他のお勉強もしたら如何とはおもえども、ま、てめえの偽善ぶりがご自慢で目立ちたがり屋さんででしゃばりおせっかいの教会的マインドにおいては、無理でっしょらの。



> 　昨夜、名古屋の女性から連絡あり。近々、満期の預金を解約して、献金したいとのこと。すでに２００万円ご献金くださったので、また１００万円程度は送っていただけるのでしょうが、初めて、ご本人とお話しすると、心臓病らしい。いつ亡くなってもおかしくないと主治医に宣告されているという。
> 　神父に霊的助言を受けると「人間は土に生まれ、土に還る」という聖句をやさしく伝えられたという。
> 　その言葉を受容して、見回りに残った富のかけらを、インドの施設に送りたいという。
> 　本人いわく「大きいお金を送ります」。案外、１００万円を超える可能性もないではないが、額はいくらでも同じ。毎月１０００円ずつ送ってくれる方もいる。献金の多寡は、何の基準にもならんと真面目に思うが、人生の整理段階に突然遺産分けのように、それなりの献金を送ってくださる人がいることに、信仰者の存在を痛感してします。
> 　梵のように知的にはキリスト教も深く理解し、案外、霊的な接点もキリスト教ともった期間もあったのだろうが、信仰には行きつかず。
> 　北風のように、棄教する者も、おいらのように、名目だけの信徒のカスもこの世には相当に多いから、梵の姿勢も受容してしまうが、最終的には、宗教は行為に行きつく。死を前にして、あちこち残った私財を海の向こうの身体障害者に提供する。この高貴な姿に触れると、己の回心を考えて、やや反省してしまいます。
> 　ま、梵さんも回心ごっこでもいいからせんかね？
>

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[53740] 最近インドの身障者施設に献金の仲介をしているが、うむ 投稿者：yoonglee 投稿日：2011/02/06(Sun) 14:21

　昨夜、名古屋の女性から連絡あり。近々、満期の預金を解約して、献金したいとのこと。すでに２００万円ご献金くださったので、また１００万円程度は送っていただけるのでしょうが、初めて、ご本人とお話しすると、心臓病らしい。いつ亡くなってもおかしくないと主治医に宣告されているという。
　神父に霊的助言を受けると「人間は土に生まれ、土に還る」という聖句をやさしく伝えられたという。
　その言葉を受容して、見回りに残った富のかけらを、インドの施設に送りたいという。
　本人いわく「大きいお金を送ります」。案外、１００万円を超える可能性もないではないが、額はいくらでも同じ。毎月１０００円ずつ送ってくれる方もいる。献金の多寡は、何の基準にもならんと真面目に思うが、人生の整理段階に突然遺産分けのように、それなりの献金を送ってくださる人がいることに、信仰者の存在を痛感してします。
　梵のように知的にはキリスト教も深く理解し、案外、霊的な接点もキリスト教ともった期間もあったのだろうが、信仰には行きつかず。
　北風のように、棄教する者も、おいらのように、名目だけの信徒のカスもこの世には相当に多いから、梵の姿勢も受容してしまうが、最終的には、宗教は行為に行きつく。死を前にして、あちこち残った私財を海の向こうの身体障害者に提供する。この高貴な姿に触れると、己の回心を考えて、やや反省してしまいます。
　ま、梵さんも回心ごっこでもいいからせんかね？

---

[53739] まさに単独者たるキルケゴール的実存の一体化した世界が構築できる、ちう壮大な構図かもしれない。Re:[53737] ｍ　と　ｗ　逆さまなのです。Re:[53736]> ＯＮＥ〜ＯＮＬＹ〜ＬＯＮＥＬＹ〜ＡＬＯＮＥRe:[ [53734] What makes a man a manRe:[53733] 相反するもの、裂目にこそ真実というか、なにものかが、全否定のなかの全肯定もあるわけであって、それでこそ相反する感情や論理や生き方のもろもろを味わい楽しめるというものですね。Re:[53731] いづれ歌曲をふくめて使いようによっては躁鬱の癒しに良く効きますね。Re:[53730] 絶対的な満足はどこまで達し得られるものか、Re:[53727] 一切のものが、わたしの小宇宙的な浄福のなかで、ふしぎに浄化されていた、その浄福がみずからのなかであらゆるものを、不愉快なことも、退屈きわまる人の言葉も、目に映る忌わしいものの姿も、どれほど宿命的ないさかいをも、浄化したのであった。しかしこの瞬間に、わたしが絶望のどん底にころび落ちたことだけは確かである。Re:[53726] なんじ、わたしの幸福なる自己よ、おまえの物悲しいせせらぎによって救われ解放されていたのだ！Re:[53719] 舞台は隠れた個人の影絵芝居にふさわしい。Re:[53715] 最後の審判の日に、自分自身で出頭することもできずに、気のきいた目論見とか、その日一日だけの決心とか、半時間きりの計画とかなどを身代わりに出頭させる人間Re:[53712] 現実的な姿が目の前にありながら、それが見えないのである。Re:[53710] インテレサントなものに心ひかれぬ娘は反復を信ずる、時を経てそうなった娘に栄誉あれ。Re:[53709] 女の誠実さというものは偉大なものだ、とりわけ男の要求をその厚意に感謝しながら懇ろに断る場合にそうである。Re:[53708] 関係はできたが実現の見込みはないという場合には、思いやりが最大の侮辱である。Re:[53706] わたしは分娩の苦しみよりも受胎の快楽のほうが好きなのだ。Re:[53703] 神よ、すべての男をそういう誠実さから守りたまえ！Re:[53699] 自分自身の死刑判決書Re:[53698] 汝（いまし）へのあこがれ絶えずRe:[53692] わたしの目には、ただ冗談としか見えない、しかもしばしばなんとも愚かしい冗談なのだ。Re:[53690] もし反復ということがなかったら、人生とはそもそも何であろう？Re:[53677] ぼくの苦痛と悩みには名前がありません。Re:[53676] ・・・Re:[53674] わが沈黙の共犯者よ！ 投稿者：梵＠舌下の黙々 投稿日：2011/02/06(Sun) 08:00

つきてくりANNEX−Ω 　　訪問者数：2329131（今日：114/昨日：463）2011/02/06(Sun) 07:06

Chet Baker - Alone Together
http://www.youtube.com/watch?v=zdDhinO58ss&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=20

> んらにへつANNEX−Ω 　　訪問者数：2328732（今日：178/昨日：457）2011/02/05(Sat) 10:35
>
> 大切なことを書き漏らした。これをもらしては意味不明になるやもしれん。
>
> Ray Charles - Song For You (1994)
> http://www.youtube.com/watch?v=JSlv_n-gBmk&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=26
>
> Ray Charles - A Song For You （１９９９）
> http://www.youtube.com/watch?v=jgZTvLFRYrE&feature=BF&list=QL&index=27
>
> この５年間の老い方、ひとりの他人の人生から多様なる己の味わいが味得されますね。
>
> それはともかく・・
>
> > るやくまはANNEX−Ω 　　訪問者数：2328712（今日：158/昨日：457）2011/02/05(Sat) 08:58
> >
> > Nancy Wilson, When October Goes
> > http://www.youtube.com/watch?v=Oh0l2wle7qY&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=57
> >
> > んったく嫌なくっちゃべり〜くんがまた見ても会ってもおらぬあちこちに妄想でシャシャリデテきて、あれこれとオセッカイと差し出がましいことをやっちょるのんで吐き気がするのが祟ったのか、

これはまことに祟りますね。なんでいちいち面識も知識もない他人に対して、それも、くっちゃべり〜すなわちなんぞとはなんのかかわりももたなければ、なんぞの幼稚で阿呆なものの知識、考え方、どたぬき好み、猿知恵なんぞは反吐ぢゃ！ちうもんへまとわりつくんであらうか？

yoongleeくんが、アメリカへいこうが、中東へいこうが、かってにいけばええことであって、なぬも、ここちゃらで、その浅はかなバカぶりを露呈しつつおばかな宣伝をすることもあんめいとおもうんぢゃが、まあ、バカだから目立ちたがり屋なんでせうね。さうやってますますくんの阿呆さ加減を自ら暴露して、あの吉祥寺でのそば屋でもあれこれいわれるような自業自得の事態に自ら陥るのんは、過去、かのよみうりのたぬきの谷内くんとんったく同じどたぬき軌跡をたどっておるんどすが、ま、さういうことに自らきづきがないのは、まことの不幸なことです。

> > はたまた世界中の美女が歌いまくる名曲の堪能のしずぎか、夜中の２時すぎにふと夢のなかに美しい魔女があらわれみるまにそれが魔法使いのお婆さんに変貌したとたんに寝る前から多少痛かった背中よりは、胃の痛みか、超デカイお稲荷さんをドンブリ飯２杯の前後に間食で１０数個平らげたのんで、消化が間に合わなっかたのか、ともかく腹苦しく目が覚め、めったに飲まぬ薬ゆえどこになぬがあるんかもわからんのんで、前屈して胃を抱えるやうにして、冷え切った廊下の奥の女房の寝室までふらふらといって訴えれば、たべすぎだとぶつくさいいながら起きて、なんぢゃ？ビオフェルミン？腸ぢゃねえ、胃ぢゃ、胃じゃ、とはいいつつ数粒のんでまたチャリンコのジャングルのど真ん中のベッドに戻れば、いかにせん、胃の辺りか心臓の辺りもムカツクが背中も痛い、寝すぎか、とも思えど、ま、それほどヘタッタベッドに腰と背中を沈めて寝ている時間もさしたるもんではあらへんのんで、だうも、これは、食いすぎの胃、ちうても、そんなことは日常茶飯事であるし、心臓の発作、これもめったにないし、腎臓の結石か、これも７つが消えたアポカリプスであるからして、不可解ではあるもんの、いやなくっちゃべり〜くんのオセッカイで夢にでてきた魔女、魔法使いに触発されて、ちうても、その風貌をよく見極めれば、だうもライザミネリに似ておらんこともねえんぢゃが、胃と心臓と腎臓が一辺に発作を起こしたのかもしらん、ベッドに寝たり蹲ったりして一向に苦しみが去らぬのんで、また

ケータイで。家庭内でもかういうエマージェンシーのときはケータイは役に立ちますね。もう、くりしくて、前屈しても這ってもたどりつけない、声もとどかないのですから、むっかしは、親機子機の内線電話でしたが、いまはケータイという便利なツールがある、そんでもそれも憎しみのあまりか、煩いからと切ってしまえば、それぞれがいざというときに孤立してしまう。病気のみならず、災害や、その他の非常事態においてもせっかくのもてるネットワークを活用できない事態に陥る。ちうことは、当然わかっておるんでせうが・・・

> > 奥から女房を呼んで、食卓の椅子の背に手をかけて丸めた背中をさすってさすって、かうかう、暖房がつけっぱなしでも、冷えてきますから、風邪をひいてはいけない、ちう思いやりも、お互いにもちうるほどにこころの余裕もでけてくれば、あら、不思議、やはり手当ての効用絶大なるもんがあるんでせうか、胃と心臓と腎臓が融合してしまったやうな重苦しさ痛みがみるみる、ちうより感じ感じに薄らいで、

まことに、これはモルヒネの注射をうたれたやうな劇的効果、むっかし腎臓の石が暴れて、とりあえずの緊急措置で、むっかしの鉄道病院でモルヒネを打たれた、あのときに、激痛がすう〜っとうそのやうに引いていく、あの感覚をひさしぶりで味わいました。

それにすても、かうやって、惰性で家族やっちょるやうなもんではあるもんの、家族もなく、老若男女にかかわらず、昨今は独り身のもんもおおければ、いざという事態の発生のときに、まわりに誰もいないちうことは、なんと心細い、危険な状況なんだらうと・・・

一緒にいればいたでストレス、孤独でいればいたでストレス。

調子のいいときは彼女や彼氏をひっぱりこんで一緒にすごす、でもさういうときはまんず非常事態なんて、天災の地震なんぞのほかには発生もしないでせうが、人間は浮沈するもの、たかが、くっちゃべり〜yoongleeくんの糞バカ言説に反吐をもよおしただけでも、ああいう深刻な胃と心臓と腎臓が癒合した痛み苦痛のパニックにもなりうるのであるし、こりゃあ、なんもソレガシばかりではなく、ここちゃらであのバカ言説に接したもんの誰にでも起こりうる危険でありますれば、ああいうバカなたぬきを見るときは独りで見ちょるとまことに危険ですね。かならず、バディーと一緒にみませう。

> > ほぼ尋常な爽快でもなく、苦痛でもない、普通の状態に回復しましてめでたしで、フライングで救急車なんぞ呼んで世間にご迷惑をかけんでよかった、それもあすは病院へいってらっしゃいちう助言も苦痛が去った今は昔、また起こったらそのときにすんべえ、それまで様子見ちうことで、かうしている次第どすが、なぬせ、あのオセッカイでシャシャリデ好きのくっちゃべり〜君なんぞは大嫌いで、

ほんまに、やなやっちゃ！

> > なぬか、北風くんが、梵はやさしいから、とかいっておったが、ちっともやさしくはない、ああいう、阿呆は阿呆といってあげねば阿呆も卒業でけん、ちうことで云いたい放題なんどすが、ま、それがやさしさと善意にとられればやさしさなんかもしれませんが、畢竟、あの阿呆、バカさ加減は、ソレガシの身自身にもあるもんどすけん、それを云い募るわけであって、ああいうアホバカに比して、慎ましやかにでてくる、あれはなちうたか？ああ、なすのせせさんであったか、ああいうやさしさは、まことに心休まるもんがあって好きですが、くっちゃべり〜の類は大嫌いで、ビョーキになる！ビョーキを蔓延させる黴菌めいた存在であって、

やなやつちうのんは、他人がいやがればいやがるほど、いやがることをやりたがる。

それが、まあ、キルケゴールやニーチェのやうに、己が思想、哲学、感情の智慧にもとづいていれば、なんぼかひとを感動させるもんもあるんぢゃが、かのくっちゃべり〜くんおやうに、目立ちたがり屋、でしゃばり、オセッカイばっかの中身からっぽのどたぬきビヘイビアでは、まことに催すのんは反吐ばっかし。

> > かの尿簿さんか、ああいうたまにちくりと鍼灸めいた鯊のてんぷら、河豚の毒刺めいたもんいれば体も休まらうちうもんどすが、なぬせ、かういう文字に接すると、また余分なことを考えてしまう・・・
> >
> > 体、休ちうこの二文字、体には横一本の短い棒があって、休には棒がない、なんでなんだろ？
> >
> > one
> >
> > これは、横一本の棒で、一でもありまして、これは、単に数字の概念のみではなく、己の一己に通じるものでありますれば、古来、印度で無限の概念が構築される以前に一なるもんは、すべての無限の根源かもしれず、ゆえに、一即多、一即他でもありませうが、その一にして英語でいけば・・
> >
> > ＯＮＥ〜ＯＮＬＹ〜ＬＯＮＥＬＹ〜ＡＬＯＮＥ
> >
> > かういうＯＮＥの言葉の連想つらなりも、ま、歌曲の幾許か、それに中毒しちょろうが、耽溺しちょろうが、その英語の詩の味わいなんぞも、散文英語からはえられぬ気づきもまた到来しますけん、基調にして貴重なもので、

Alone Together

けさの表題の曲ですが、この言葉も味わい深いですね。味わい不快くんのバカ言説とはちゃうて・・

Alone にして　Together

なのか

相反するものがちゃんと一個に止揚されちょる、ま、論理でははなればなれのもんも、感情においては一個になる、感情の偉大さ。

ちうか、ばらばらの感情においてさえも、一個の身として止揚されておる。

それにすても、

Together　ちうのんは　Togather でもあれば、to gather

さすれば

Alone to gather

さらにいいかげんにやれば・・

Al one to gather

All one to gather

まあ、さうなれば、まさに単独者たるキルケゴール的実存の一体化した世界が構築できる、ちう壮大な構図かもしれない。

> > 同様の体でいけば、とはいえ、ほとんど冗談にして諧謔ですから、真に受けてパニックになられては、困るのですが・・・
> >
> > ｍ　対　ｗ
>
> ここ、なんでｍとｗなのか、を云うのを忘れた。
>
> つまり、ｍ　と　ｗ　逆さまなのです。
>
> ちう意味は、文字絵通りにＭを逆さまにすればＷになる。是は大文字ですが・・
>
> 小文字の　ｍ　は、まことに　ｍｉｌｄ　ちうことは、背中が丸まっていて棘がない、棘は下向きなんですが、ｗちうふうにｍを逆さまにするってえと、棘が上向きになって、刺々しくなってくるんですね。そのｗｉｌｄさ。だから・・
>
> > 例えば
> >
> > ｍｉｌｄ　⇔　ｗｉｌｄ
> >
> > ならば
> >
> > ｍａｎ　⇔　ｗｏｍａｎ
> >
> > ｗｏｏ！
> >
> > ｅｖｉｌ　→　ｄｅｖｉｌ
> >
> > はむかしやりましたが、それにしても
> >
> > ｄｅｖｉｌはなんで男なんだらう？
> >
> >
> > > ぬこおいふANNEX−Ω 　　訪問者数：2328214（今日：117/昨日：402）2011/02/04(Fri) 08:03
> > >
> > > Lara Fabian - Comme ils disent
> > > http://www.youtube.com/watch?v=X7nT8AxI6Ik&feature=BF&list=QL&index=23
> > >
> > > Comme Ils Disent
> > > Lara Fabian

> > > My mum and I we live alone
・・・この一服のshort storyも割愛して・・
> > > Nobody has the right to be
> > > The judge of what is right for me
> > > Tell me if you can
> > > What makes a man a man...
> > >
> > > Liza Minnelli "What Makes A Man A Man"
> > > http://www.youtube.com/watch?v=MCw2W6rZaGo&feature=BF&list=QL&index=31
> > >
> > > Charles Aznavour-Comme ils disent
> > > http://www.youtube.com/watch?v=6WLAGwndSg0&feature=BF&list=QL&index=8
> > >
> > > かういう裂目も同じことです。泣けてきますね。満場の拍手。
> > >
> > > > Phantom of the Opera - All I Ask Of You W/ LYRICS
> > > > http://www.youtube.com/watch?v=s1_5hhr6niQ&feature=BF&list=QL&index=4
> >
> > > > 同調と対抗の図式の身体論、身は精神と肉体を止揚する、内外の媒介で、そこから発する言葉もおなじことでせうが、それが渦を巻いて吹き付けてくる、糞味噌一緒のサイクロンめいた脳みそが太陽の熱線で熱すれば、まあ、いろんな景色がみえてくるわけで・・

> > ＳＨＥでもＨＥでもＳがあるかないかだけのことで、反転はしますが、畢竟はおなじことなので・・
> >
> > Barbara Cook - He Was Too Good - Losing My Mind
> > http://www.youtube.com/watch?v=WHloHH9KwQc&feature=BF&list=QL&index=28
> >
> > 阿川 泰子 HD 〜He Was Too Good To Me〜
> > http://www.youtube.com/watch?v=UPwE3CcFgwE&feature=BF&list=QL&index=24
> >
> > このテロップに流れる邦訳はよくできていますが、ふんでもだうもイマイチ、この歌の裂目の諧謔性がわかっていないやうな・・・あいまいで、甘すぎる解釈、訳、であるやうな・・・、ま、それのはうが、世の中は物議を醸さないのでせうから、甘さで酔えば、酔えるもんは、糖尿病ちうこともないでせうが・・腑に落ちぬ。
> >
> > > > > > > ある朝のこと、起き上がると珍しく気持ちが良かった。この快感は、比類を絶して、午前中ずうっとだんだん高まっていった。かっきり１時に、わたしは絶頂に達して、めまいがするほどの極限にいるのを感じた。それはもはや快感の測度計では、詩の温度計でさえも、表示されないほどの高度であった、体は地上的な重みを失っていた、体をもっていないかのようであった。あらゆる機能は満ち足りて働き、どの神経も自己自身に、また全体との調和に喜びを味わい、また一つ一つの脈拍は有機体全体を震動させて瞬間の快楽を思い出させ、それを感じさせるばかりだったから。わたしの歩みは漂うごとくであった、しかしそれは空気を切って地上を離れる鳥の飛翔とはちがって、稲穂の上を吹くわたる風の波、憧憬に酔える海のうねり、夢みる雲の滑走のごとくであった。わたし自身が海の深い底のように、ひとりを楽しむ夜の沈黙のように、反響（こだま）することのない独白にも似た真昼の静寂（しじま）のように、冴えわたっていた。あらゆる情緒が美しい調べを奏でて共鳴しながらわたしの魂の中でやすらいだ。想念は次々と湧き出てきた、あらゆる思想が、祝福の威儀をこらして、押しよせてきた、世にも愚かしい思いつきも、世にも豊かなイデーも。あらゆる印象は来る前にすでに予感されていた、だからそれはわたし自身のうちで目を覚ました。全人世がわたしに愛をかたむけているもののようであった、一切のものが、わたしの存在に触れて運命をはらみながら、打ち震えた。わたしのうちにあるすべてのものは前兆であった。そして一切のものが、わたしの小宇宙的な浄福のなかで、ふしぎに浄化されていた、その浄福がみずからのなかであらゆるものを、不愉快なことも、退屈きわまる人の言葉も、目に映る忌わしいものの姿も、どれほど宿命的ないさかいをも、浄化したのであった。さきにもいったが、かっきり１時に、わたしは最高潮に立っていた、わたしはそれが極限だと予感した。そのとき突然、わたしの一方の目が少しかゆくなりはじめた。それは睫毛だったか、それとも毛屑か塵だったか、わたしは知らない。しかしこの瞬間に、わたしが絶望のどん底にころび落ちたことだけは確かである。
> > > > >
> > > > > この予兆、高みへの予兆、はたまた、低みへの予兆、さういうこともふくめて、予兆があれば予防でけるか？ちうと、それが難しいわけで、
> > > > >
> > > > > 予兆がきたら精神科！
> > > > >
> > > > > ちう安易な行動をとっても、薬漬けになる、薬の効用も副作用も、そりゃあ、広大無辺な精神のジャングルのなかの「開け」「空地」で行なうゲームにすぎぬやうな知のありようであって、この「開け」とか「空地」ちうのんはかのユネスコキルケゴール生誕１５０周年記念の講演会でハイデッガーがキルケゴールのキの字もださずに寄せた記念講演原稿のなかのキー概念どすが、さういうことは、なぬも哲学ならぬ科学でも医学でもわかっておる、わかっておるにもかかわらず、それぢゃあ、商売にならぬのんは、科学でも医学でもおなじであって、ゆえにわからぬことをわからぬということには口を噤んで、いかにもわかったがぶりでものを云う悪育成、悪い癖に輪をかけたマスコミ、コマーシャル、電通博報堂ＴＶ新聞はたまた病院厚生省、そうじて医療行政ならぬ行政もしかりであって、ある政策なり処方なりの効用ばかりを云い募る、副作用の検討もしましたが軽微なうんぬん、ちうのんは、ジャングルの「開け」「空地」でのまことに微々たるゲーム的にテストをしただけのことであって・・
> > > > >
> > > > > 畢竟、あるものがない、という証明は、あるものがある、という証明に比較にならぬほどに難しい、ま、アポリアといってもよいかもしれぬ。
> > > > >
> > > > > > バーンスタイン：マーラー・復活　終楽章4/4
> > > > > > http://www.youtube.com/watch?v=Au8qHVoUAUg&feature=BF&playnext=1&list=QL&index=24
> > > > > >
> > > > > > これは、わたしと同じ高みに登ったことのある人なら、この高みに立って同時に、そもそも絶対的な満足はどこまで達し得られるものか、という原則的な問題に頭を悩ましたことのある人なら、誰にでも容易に理解できることであろう。
> > > > >
> > > > > これは高みでも低みでもおなじことであって、これも反復なんですね。躁鬱、復活、回復、回帰、みんなおんなじことです。
> > > >
> > > > さうさう、ここで躁鬱というのは、あまりにもメカニックで、さういう言葉をつかうとその言葉の既製概念、メカニックな範疇にとりこまれ、せっかくの高みも低みもその味わいが減殺されかねません。
> > > >
> > > > これは、希望と絶望、願望、欲望の全能化と不能化ですから、さういう頭熱の状態は誰にもありうりわけであって、

> > > > > 高みから絶望へころび落ちる、このモチーフも古来、イカロスの墜落、バベルの塔、精神分析や労働医学における全能と不能、万能と貧能、その他その他、禅と野狐禅とか、忙と閑とか・・・だいぶズレてきました。
> > > > >
> > > > > ともかくも、さいういろいろの状況があって、その状況に振り回される反復にして永劫回帰どすか。
> > > > >
> > > > > 良いも悪いもさうですかね。
> > > > >
> > > > > すっかす、この万能不能感も飛翔墜落感も忙閑感も善悪感もみんなふんまにさうなんだらうか？
> > > > >
> > > > > 自分で自分をそうしている、自分の外の状況がさうだからそうなる、ちうふうに外だしにしたところで、その状況をつくりあげているのは自分である、ということもおうおうにしてあるのだから、万能だから、不能だから、飛翔しているから、墜落したから、忙しいから、閑だから、善いから、悪いから、うんぬんちう高みの絶頂や低みの絶望で己をなくす、自分をなくすことが一番こわい。
> > > >
> > > > 畢竟、アイロニーとか諧謔を解すること、そこにしなやかな自己をもちつづけられるか、つづけれらないか・・・
> > > >
> > > > > > > > わが沈黙の共犯者よ！名前こそありませんが、それでもおそらくはぼくは、あなたにとってつねに何ものかであるだろうと思います。そしていかなる場合にもかわらぬあなたの忠実な友です。
> > > > >
> > > > > 高みにあらうが、低みにあらうが、世間というものは、意外と寛容で、包容力がある、ちうよりか、そんなことには無関心なのかもしれませんし、マスコミジャーナリステック的には、パパラッチになったり、いろいろともかく野次馬へ餌を売るビジネスとしては、高み低みをできるだけ印象的に分裂させてヒーローと悪人をつくりだすことが、糊口を潤すたぬき知恵ですから、必要以上にコントラストをきつくして、世間に流して売り込むわけで、されを鵜呑みすた烏合の衆の野次馬どもが、あの、ゆうちゃんフィーバーのような熱に浮かされ、あたかも、ひっくりかえせばナチス万歳の予備軍が日本中、世界中で培養され増殖しつづける、さういう状況でも、世間ちうもんは意外と寛容で、包容力があって、無関心・・・
> > > > >
> > > > > いったいなぬぬ無関心なのか？
> > > > >
> > > > > いったいなぬぬ関心するのか？
> > > > >
> > > > > > > > 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具

> > > > だから、イロニー諧謔に耐えられるだけの、それを解するだけの、さらにはそれを楽しめるだけの強靭さ、柔軟さというものを養わねばならん、つまり鍛錬がそれなりに必要であって、飲めぬ体質でありながら強い酒を一気に煽ればひっくり返るわけですから、相反する言説のその裂け目にあるもの、なぬもイロニーや諧謔には真実がないわけではなく、相反するもの、裂目にこそ真実というか、なにものかが、全否定のなかの全肯定もあるわけであって、それでこそ相反する感情や論理や生き方のもろもろを味わい楽しめるというものですね。

やれ涼し跳ぶも堕ちるも天馬空

---

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29]